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武汉画室

发布人: 至臻高考 发布日期:
[摘要]朱文井非油画专业出身,尽管他以油画来展现他自己。朱文毕业于中央工艺美术学院陶艺系,现供职于武汉最好的画室,偶而做做陶艺,画画倒成了专业。

朱文井非油画专业出身,尽管他以油画来展现他自己。朱文毕业于中央工艺美术学院陶艺系,现供职于武汉最好的画室,偶而做做陶艺,画画倒成了专业。

艺术上有这样一个规律,技能与本能构成一种相互排斥而又相互依存的关系。本能在这儿还不是指艺术上的风格或个人的语言形式,而是指个人的被本能驱使的感性思维、行为方式和生存状态在精神上的反映,越是精湛成熟的技术往往体现为严格的规范,而本能则不是被深深地掩藏起来,就是被严格的技术因素消解殆尽。弗洛伊德认为艺术是人的精神的避难所,显然这只意味着艺术的自由创造,才把被人的理性行为所压抑的本能欲望释放出来。我们说“画如其人”、“画品即人品”,应该还有别一种解释,这个一“人”或“人品”是指自然状态下的人的本性,不是指人在文化或社会条件下的情操或德行。从一个人的作品看到这个人的自然本性。这就要求画家有天真的眼睛、自然的心境和自由的表达方式。然而画家总是被技能所累、十年磨一剑,最后是见剑不见人。

事实上,艺术并不是一个单一的规则。有人评论文艺复兴时期的艺术是“把艺术隐藏起来”,使你只看到真实再现的客体世界;现代艺术是“把艺术显现出来”,即“为艺术而艺术”,其目的则是在形式中表现人的个性与精神。如果按照前一个标准,朱文的画显然是不人流的,因为他不是在逼真地复制一个生活场景。按照后一个标准,他似乎也不是对形式的刻意追求,尤其在现代主义艺术已经规则化的今天,他又地沉溺于描述性的表达。朱文可能正是处于这两者之间的位置。他不考虑任何规则,不管是古典的还是现代的。在他的画上既看不到严谨的三度空间关系,也看不到蓄意的变形和纯形式的结构。他的画实际上构成了他人生的另一侧面。

可能朱文在他的画上没有追求任何象征的含义。但我们宁愿把他的“画室”看成他的精神寓所,看成他逃避现世的封闭空间。艺术家往往都具有双重人格、当他作为一名艺术家的时候,他是自我的主宰面对画布有绝对的话语权力;但在现实生活中他可能只是一个小人物、在芸芸众生之中毫不起眼服从命运的摆布。如果是一个一般的小人物,在生活压榨下,他可能只会用自虐的方式来排遣,如喝酒或搓麻;如果他恰好是一个艺术家他的作品则是自我得以逃避的通道。朱文的画就是这样,他并不关心绘画的外在形式,而关注绘画活动本身的意义,也就是说,绘画活动即是他生活的一部分,不同的是他在这种生活中才真正实现他的自我。因此他认为他的绘画是“运用现实主义的方法(态度)表现虚无”。“虚无”是什么朱文没有明说,实际上是他对生活的理解正是由于现实生活中的失望,画室才成为他精神的归宿。在其画面上的体现是他与他的画室,它们构成了他生活的全部。也可以理解为除了自我的存在和他的画室,其他一切都是虚无。

对于朱文来说,他象大多数画家一样,考虑的可能还是语言的问题,他力求在语言与自我之间找到一种关联他认为绘画上的理想境界是“古典主义的宁静、单纯,现实主义的真实瞬间,抽象主义的画面分割,表现主义的自由笔调融为一体”,他的《武汉画室系列》也确实具有这个特征,然而,任何试图综合各种风格的意图实际上都是对某种既定风格的解构。朱文的潜台词仍然是“我在作画,而不考虑作画的某一规范”也只有在这个基点上,他才可能画出一个真实的自我以及自我的生存空间。在朱文的画面上,我们看不到任何巧妙的构图和灵动的笔触,从形式上感受到的是沉闷的色彩与艰涩的用笔,感受到个孤独的人在一个封闭的空间中用自己的独特话语在诉说。画中所有的人物都是画家的自画像,那是一个近乎没有表情的面孔,与其说他是越过画布来窥问外面的空间。还不如说是默默地省视自己的心灵。显然,形式与内容在这儿达到了高度的一致,这实际上是一个物我两相忘的境地。“物”指技术“我”,指自觉的意识,两者相忘,只留下一个行为的过程,作品是行为的物化,由于行为本身是生命的投人,因此,朱文的个人意志也就完整地体现在他的作品上。

朱文的画是独特的,他的《武汉画室系列》全部由自画像组成。但是,人们在他的画面上获得的印象不仅有画家塑造出来的形象即他自己的形象,而且在他的色彩、笔触、造型和空间处理中感受到一个独行者的孤独心灵。

武汉画室 地址:武昌胭脂路77号一栋四单元604室 电话:18971296401

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